La ville de Korhogo est en état de choc après la résolution d’une affaire d’enlèvements et d’assassinats qui a terrifié la région. Les investigations menées par la BRI de Korhogo ont conduit à l’arrestation d’un marabout, connu sous le nom de D S, qui a avoué une série de meurtres d’une barbarie inouïe.
L’affaire a débuté le 12 août à 11h54, lorsqu’un appel a signalé la disparition de DAGNOGO Alamory. La dernière personne à l’avoir vu était son ami D M, en compagnie du marabout D S. Interpellé, D M a raconté une histoire effrayante : après être allés voir le marabout pour un soin, D S est parti en brousse avec Alamory, avant de revenir seul. Le marabout, pris sur le fait, a avoué le meurtre d’Alamory, l’ayant frappé à mort avec une houe et caché le corps. Guidés par le tueur, les enquêteurs ont retrouvé la dépouille de la victime.
Ce qui a alerté D M et qui l’a fait fuir, est la découverte du marabout en train de creuser un trou en brousse, ce qui lui a sauvé la vie.
L’horreur ne s’est pas arrêtée là. Le lendemain, une femme du nom de C S a déclaré que son mari était également parti avec D S il y a trois mois et n’était jamais revenu. Face à la police, le marabout a de nouveau avoué, menant les enquêteurs à un corps déjà retrouvé en juin, qui a pu être identifié grâce à son témoignage.
Pressé par les questions, le marabout a livré une liste macabre de noms, ceux de ses victimes : Coulibaly Zietigui Zoumana, Koné Zie Moussa, Ouadraogo Ibrahim, Sangaré Mory, Ouattara Ngolo Souleymane, et une femme, Ouattara Salimata. Les corps ont été retrouvés dans la brousse, en état de décomposition, et identifiés par leurs familles grâce à leurs vêtements.
Le mobile des crimes, selon les aveux du marabout, est glaçant : l’argent et le sang. Il aurait tué certaines de ses victimes pour leur argent, leurs motos et leurs téléphones. Dans le cas de Ouattara Salimata, les aveux sont particulièrement choquants : « J’ai pris son sang… et coupé ses parties intimes pour les envoyer au Burkina Faso. »
Le marabout tueur a été conduit au parquet de Korhogo. L’affaire laisse la ville en état de choc et les familles en deuil, et soulève de graves questions sur le rôle de la superstition et du charlatanisme dans la criminalité.
La résolution de cette affaire, grâce au travail de la BRI de Korhogo, met fin à une série de disparitions inquiétantes et met en lumière une réalité effroyable de la criminalité dans certaines régions du pays.
