TIESCO LE SULTAN, un artiste et intellectuel panafricain engagé, a récemment pris la parole pour partager son point de vue sur la situation politique en Côte d’Ivoire et en Afrique. Dans un message percutant, il exprime clairement son désaveu vis-à-vis du président ivoirien Alassane Dramane Ouattara (ADO) et de l’influence persistante de la France sur les affaires africaines, qualifiant le système politique actuel de « démocratie à l’européenne » et de « France-Afrique ». Pour TIESCO, la lutte n’est pas contre un homme ou un parti, mais contre un système néocolonial qui maintient l’Afrique dans une situation de dépendance et de pauvreté.
Le combat contre le système et non contre les partis politiques
Dans son message, TIESCO LE SULTAN clarifie sa position : il n’est pas un partisan de l’élévation d’ADO, mais un opposant à un système qu’il juge manipulateur et destructeur pour les peuples africains. Selon lui, les panafricains doivent se concentrer sur la lutte contre le système de gouvernance mis en place par la France et ses alliés, et non sur les querelles partisanes internes. Ce message prend encore plus d’ampleur à la lumière des divisions actuelles en Afrique, où les rivalités politiques empêchent souvent la solidarité entre les mouvements et les leaders panafricains.
TIESCO dénonce cette division qu’il juge entretenue par un système politique qui manipule et exploite les ressources naturelles du continent africain au profit des anciennes puissances coloniales, tout en maintenant les populations locales dans un état de pauvreté chronique.
La critique d’une « démocratie à l’européenne »
Le terme « démocratie à l’européenne » employé par TIESCO fait référence à un modèle politique imposé par les puissances occidentales, qui, selon lui, ne répond pas aux besoins réels des peuples africains. Cette « démocratie », telle que pratiquée sous la tutelle des puissances coloniales et de leurs réseaux d’influence, divise les africains et les prive des véritables avantages du pouvoir politique. Pour TIESCO, ce système maintient l’Afrique dans un état de soumission, où les décisions politiques sont dictées par des intérêts extérieurs, au détriment du développement et du bien-être des citoyens africains.
La critique des leaders africains
Tout en exprimant son rejet du système, TIESCO met également en lumière la responsabilité des leaders africains dans le maintien de ce système. Il soutient que de nombreux leaders sont tellement focalisés sur leur pouvoir personnel et leur position qu’ils refusent de collaborer avec d’autres mouvements et personnalités pour engager un véritable changement. Selon lui, beaucoup de ces leaders préfèrent rester dans le jeu de la « France-Afrique » pour récolter les miettes du système plutôt que de lutter pour une véritable indépendance politique et économique. Il prévient que, même avec des initiatives comme des hôpitaux gratuits, certains continueraient à s’opposer à ADO uniquement pour des raisons de pouvoir, montrant ainsi leur manque de vision collective pour le futur du pays.
Le soutien à Ibrahim Traoré et l’appel à un changement systémique
TIESCO LE SULTAN se positionne également en faveur du président Ibrahim Traoré du Burkina Faso, qu’il considère comme un « président panafricain ». Il appelle à un changement radical du système politique en Afrique, en rejetant la tutelle de la France et des puissances impérialistes. Son message est un appel à l’unité panafricaine, à la solidarité et à la mobilisation populaire pour mettre fin à l’exploitation des ressources africaines et renverser un système qui, selon lui, n’a que trop duré.
L’appel de TIESCO LE SULTAN met en lumière la frustration croissante au sein de la jeunesse panafricaine et des militants politiques qui souhaitent une Afrique libre, unie et indépendante, loin des influences néocoloniales. Sa prise de position rappelle que la lutte pour la liberté et l’autonomie des peuples africains ne doit pas être entravée par des divisions internes, mais doit se concentrer sur la destruction du système France-Afrique, pour que l’Afrique prenne enfin son destin en main.
